Inusitado: por que a França tem que entregar 3 vacas à Espanha todos os anos?

O Tratado das Três Vacas obriga a França a entregar vacas todos os anos a Espanha. É o tratado mais antigo da Europa e continua a ser aplicado todos os anos na fronteira entre os dois países, num ponto dos Pirenéus.

Tratado das Três Vacas
Todos os anos, a França entrega 3 vacas a Espanha, em um acordo que remonta, pelo menos, à Idade Média. Imagem: Diario de Navarra.

No mundo em que vivemos, os países têm se organizado e estabelecido relações de maneira constante. Hoje em dia, existem grandes acordos que grupos de países realizam por razões administrativas, econômicas e estratégicas. Talvez a União Europeia seja um dos grandes acordos entre países que compõem o mundo atual. Mas, por trás destes grandes acordos, existem outros mais modestos, mas cheios de História que são uma voz do passado.

Um dos mais antigos acordos existentes é aquele que ainda se mantém entre França e Espanha. De fato, o Huffpost diz que é o tratado mais antigo da Europa. Desde a sua entrada em vigor, a Espanha aumentou o seu patrimônio num total de 1.938 vacas. Mas esse número é certamente mais alto, porque as coisas são mais antigas. Vejamos de onde vem a história e do que se trata.

Por este tratado, a França tem que entregar 3 vacas à Espanha todos os anos. E isso não é algo que começou recentemente. A troca ocorre todos os dias 13 de julho, num evento que une os dois países, em dois vales vizinhos. A norte, o vale de Baretous na França, e a sul, Roncal na Espanha. Num determinado local, todos os anos, nessa data, os franceses chegam com três vacas para prestar homenagem.

As vozes do passado

A decisão legal deste acordo remonta à Idade Média, ao ano 1375. Mas os historiadores sabem que, nessa época, este tributo já era pago há muito tempo; pelo menos 1.200 anos antes. Tudo remonta a 125 d.C., quando houve uma disputa, não muito grande, nos Pirenéus. Essa disputa deveu-se à invasão dos Cimbrianos e Baretonenses na região. Após o acontecimento, o povo do norte concordou em pagar esta taxa como indenização pelo ocorrido.

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Era o tempo do Império Romano, mas alguns povos de origem teutônica, como os Cimbrianos, tinham migrado para o sul, chegando à Península Ibérica, onde encontraram resistência dos povos locais de origem celtibera. Em algum momento anterior a estes acontecimentos, o povo do norte estava suficientemente organizado para vencer algumas batalhas contra os romanos.

Atualmente, as coisas estão mais calmas e os acontecimentos fazem parte da tradição. O evento de 13 de julho é uma atração turística da região e, em 2011, foi declarado Bem Cultural Imaterial pelo governo de Navarra. O nome da troca tem um nome óbvio, é o Tratado das Três Vacas. Há aldeias que mantêm estas tradições até hoje.

O encontro de dois povos

Desde que o acordo foi juridicamente expresso em 1375, passaram-se 648 anos e, pelo menos, 448 vezes ele foi respeitado, como indica o La Razón. No século XVII, houve problemas na região que colocaram em risco a sua continuidade e, posteriormente, pequenos incidentes ou grandes acontecimentos bélicos na área impediram o seu cumprimento durante alguns anos. Mesmo assim, os aldeões recordavam do tratado em cada época.

encontro três vacas
Os presidentes das câmaras de Roncal e Beretous colocam as mãos no marco 262, o local onde se encontrava a Pedra de San Martín até 1858. Imagem: Diputación Foral de Navarra.

O encontro acontece em um local chamado Piedra de San Martin, que é o local onde foi acordado que a troca ocorreria. O momento vai além do evento administrativo, pois reúne uma multidão de pessoas que vêm de ambos os lados dos Pirenéus. É um momento de fraternidade, de recordação de histórias, de reviver costumes e, claro, de troca de vacas.

Os historiadores esclarecem que, embora seja tradicionalmente conhecida como uma homenagem, não é uma homenagem porque não há vassalagem, mas sim um acordo entre iguais, um contrato sinalagmático, como explica também La Razón.

E há regras a se seguir: os representantes do Roncal chegam em traje tradicional, chapéu de Roncal, capa preta e calças curtas; os franceses de Baretous, em traje domingueiro e com a faixa tricolor francesa ao peito. O encontro realiza-se no ponto 262, uma vez que a primeira pedra de San Martín desapareceu em 1858. Cada grupo permanece no seu próprio território, a 1721 metros acima do nível do mar. O presidente da Câmara de Isaba pergunta três vezes aos baretonenses se estão dispostos, como nos anos anteriores, a pagar o Tributo das Três Vacas durante dois anos, com a mesma pelagem e os mesmos chifres, sem mancha nem ferimentos. Os inquiridos respondem que sim em três ocasiões.